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Bonjour tout le monde, avant d'aller plus loin, je vous préviens qu'une transcription est disponible gratuitement sur Patreon, vous trouverez un lien dans la description de l'épisode. Nous sommes le 9 juillet mille-sept-cent-quatre-vingt-treize, 4 ans après la prise de la Bastille. Charlotte Cordet, une jeune femme de vingt-quatre ans quitte la ville de Caen en Normandie pour se rendre à Paris. Se rendre quelque part, c'est comme aller quelque part. Donc Charlotte Cordet, une jeune femme de vingt-quatre ans, quitte la ville de Caen en Normandie pour se rendre à Paris.
2 jours après son départ depuis la Normandie, elle arrive à la capitale et elle a un objectif bien précis, assassiner le célèbre révolutionnaire Jean-Paul Marat. Jean-Paul Marat qu'on appelle généralement Marat, c'est une des grandes figures de la Révolution française. Marat, c'était un homme politique et un journaliste. Il avait notamment publié le journal l'Ami du peuple. L'Ami du peuple, c'était donc un journal politique qui était surtout lu par les partisans de la révolution.
Lu donc c'est le participe passé de lire. J'ai lu par exemple. Et donc ce journal politique, il était surtout lu par les partisans de la révolution. Et Mara il était également député à la convention nationale. La convention nationale comme j'expliquais au dernier épisode c'était le nom de l'Assemblée pendant la période de la Révolution française.
La convention nationale, elle était composée de députés qui représentaient le peuple et Marat était un de ses députés. Et donc Charlotte Cordé pense pouvoir trouver Marat à la convention nationale. Mais celui-ci ne va plus à la convention parce qu'il souffre d'une maladie de peau. La peau c'est cet organe qui constitue l'extérieur de notre corps. En anglais skin.
Donc Mara n'allait plus à la convention parce qu'il souffrait d'une maladie de peau. Charlotte Cordé doit changer ses plans. Elle voulait assassiner Mara directement à la convention nationale mais maintenant elle doit trouver une autre stratégie. Finalement elle trouve l'adresse de Mara puis elle achète un couteau de cuisine. Elle se rend alors chez lui.
Vous voyez on retrouve à nouveau le verbe se rendre comme tout à l'heure avec elle se rend à Paris donc elle se rend chez lui et pour qu'on la laisse entrer, elle dit qu'elle a des informations secrètes à révéler à Mara. Au début, on refuse de la laisser entrer. Mais après insistance, on l'amène enfin à lui. Elle découvre alors le député et journaliste assis dans son bain où il travaille. Le bain, c'est où on se lave, en anglais a barth.
Par exemple, la salle de bain, c'est barthroom. Mais alors pourquoi est-ce que Mara travaillait dans son bain Comme je disais avant, Mara avait une maladie de peau et pour soulager ses symptômes, il restait dans l'eau. Donc Charlotte Cordé s'assoit à côté de lui. Elle parle un instant avec Mara et soudain Charlotte Cordé sort son couteau de cuisine et elle le poignarde avec. Le verbe poignarder ça vient du mot un poignard.
Un poignard c'est une petite arme en anglais a dagger. Et donc on peut dire par exemple poignarder avec un couteau. Donc là Charlotte Cordé elle a poignardé Mara avec son couteau de cuisine. Mara est assassinée. Charlotte Cordé sans résistance avoue son crime, elle avoue avoir assassiné le député, le grand révolutionnaire Mara.
Mais alors pourquoi un tel acte Pourquoi Charlotte Cordé a décidé d'assassiner Mara et qu'elle a ensuite été le destin de cette jeune femme après avoir avoué son crime. Pour comprendre son acte, il faut bien comprendre la situation de la France à cette époque. Aux 2 derniers épisodes, on a vu comment le 14 juillet mille-sept-cent-quatre-vingt-neuf, les Français ont attaqué la prison de la Bastille. Et on a vu comment progressivement, on a assisté à la fin de la monarchie. Le roi et la reine ont été exécutés et en septembre mille-sept-cent-quatre-vingt-douze, la première république française est proclamée.
C'est un énorme changement dans la société française. Mais cette jeune république, elle a beaucoup d'ennemis. Tout d'abord, les monarques des autres pays européens. Un monarque, c'est une personne qui est à la tête d'une monarchie. Les monarques des autres pays européens voient cette république comme une menace pour leur pouvoir.
Et surtout après l'exécution du roi et de la reine de France. C'est un événement qui a beaucoup choqué dans les autres pays. À partir de mille-sept-cent-quatre-vingt-douze, plusieurs pays européens forment des coalitions pour s'opposer ensemble à la France révolutionnaire. Ce sont par exemple la Prusse, l'Autriche, l'Angleterre ou l'Espagne. Pendant plusieurs années, il y aura des conflits entre ces coalitions de pays européens et la République française.
C'est ce qu'on appelle les guerres de la Révolution française. Et les choses se compliquent encore car les ennemis de la République ne sont pas uniquement à l'extérieur du pays, mais également à l'intérieur. Plusieurs royalistes qui soutiennent donc la royauté se mobilisent pour s'opposer ensemble aux républicains. Des combats éclatent alors entre royalistes et républicains, notamment à l'ouest du pays en Vendée. Donc vous voyez, on peut dire un combat éclate ou la guerre éclate.
Il YYA aussi des ballons qui éclatent. C'est donc to burst. Des combats éclatent entre les royalistes et les républicains, notamment donc à l'ouest du pays en Vendée. La Vendée, c'est un département qui se situe donc à l'ouest de la France et c'est une véritable guerre civile. C'est ce qu'on appelle la guerre de Vendée.
Cette guerre, elle dure 3 ans, les conflits sont très violents. Il y a même plusieurs massacres où des milliers d'habitants et d'habitantses sont exécutés. Les rebelles royalistes perdent la bataille en Vendée. C'est une victoire pour l'armée républicaine. En parallèle de cette victoire à l'ouest, la jeune République célèbre aussi ses victoires à l'est du pays contre les coalitions européennes.
L'armée républicaine a été victorieuse notamment grâce à plusieurs innovations militaires et à des nouvelles stratégies plus agressives. À l'origine de ces stratégies, on retrouve notamment un certain Napoléon Bonaparte. Et oui, c'est pendant la Révolution française que Napoléon a démontré ses grands talents de stratège. Et à cette époque, il combattait pour la République. Napoléon Bonaparte est donc capitaine dans le sud de la France où il gagne une grande victoire contre les Anglais et les Espagnols.
Cette victoire, elle s'ajoute à plusieurs autres victoires de l'armée républicaine contre les coalitions européennes et donc contre les rebelles royalistes français. En parallèle, les députés républicains de la convention nationale défendent une société plus juste et plus égalitaire, donc avec plus d'égalité. Ils veulent abolir l'esclavage, libérer les colonies françaises. Ils défendent une éducation gratuite et obligatoire. Ils veulent limiter le prix de certains produits et ils défendent aussi une meilleure redistribution des richesses.
Mais tout n'est pas si simple. La situation se complique et le pays va connaître une période très sombre de son histoire. Sombre c'est l'opposé de clair. En français quand on parle, on utilise parfois l'adjectif anglais dark, mais on le prononce différemment dark. Par exemple, Requiem for Dream, c'est un film très dark.
Très bon film en passant. Et donc la France elle va connaître une période très sombre, très dark de son histoire. C'est la période de la terreur. Comme on a pu voir la jeune république française, elle a beaucoup d'ennemis à l'intérieur du pays comme à l'extérieur et donc le nouveau gouvernement qu'on appelle le gouvernement révolutionnaire décide d'adopter plusieurs mesures plus ou moins radicales pour combattre cette situation. Radical parce qu'en fait, en mille-sept-cent-quatre-vingt-treize, la révolution est surtout menée par les révolutionnaires les plus radicaux.
Mener donc en anglais to lead. Donc cette révolution elle est surtout menée par les révolutionnaires les plus radicaux. Radicaux c'est le pluriel de radical. À la convention nationale donc l'assemblée de la République, les députés sont divisés entre députés radicaux et députés plus modérés. Parmi les députés les plus radicaux, vous connaissez peut-être le député maximilien de Robespierre.
Probablement la figure la plus controversée de la Révolution française. Progressivement, les révolutionnaires les plus modérés sont exclus de la convention nationale et une répression très violente de tout opposant aux idées des révolutionnaires radicaux va s'installer en France. C'est donc cette fameuse période de la terreur. Au dernier épisode, je vous ai raconté que Marie-Antoinette avait été jugée au tribunal révolutionnaire. Donc un tribunal a court, le tribunal révolutionnaire.
Bien ce tribunal révolutionnaire créé dans la même année en mille-sept-cent-quatre-vingt-treize, il va juger tous les ennemis potentiels de la révolution. Et à partir de là, ça va être des milliers de personnes qui vont être arrêtées, jugées par le tribunal révolutionnaire et parfois exécuté. Comme vous savez sûrement beaucoup d'exécutions se faisaient à la guillotine. Comme c'était le cas de l'exécution du roi Louis 16 ou de Marie-Antoinette. La guillotine, j'ai donc expliqué au dernier épisode, c'est une machine qui permet de décapiter, donc de couper la tête.
À l'origine, cette machine elle a été créée, elle a été inventée par le docteur Guillotin. Donc vous comprenez l'origine du mot guillotine. Le docteur Guillotin c'était un progressiste et un humaniste. Et oui, ça peut paraître très contradictoire mais en fait le docteur Guillotin, il avait inventé cette machine pour réduire la souffrance des exécutions. Avant la guillotine, les exécutions étaient extrêmement barbares et les exécutés mouraient d'une mort très longue et extrêmement douloureuse.
Vous voyez ici donc quand on écrit on met extrêmement mais quand on parle on dit extrêmement et vous voyez donc on a le mot la mort et le verbe c'est mourir. Au passé je mourrais, tu mourrais, il, elle mourrais, nous mourions, vous mourriez et donc il ou elle mourait. Et comme je disais, les exécutés mouraient d'une mort très longue et extrêmement douloureuse. Le docteur Guillotin voulait donc réformer ses méthodes d'exécution barbares et trouver une méthode moins douloureuse, plus rapide. La guillotine est alors adoptée et plusieurs guillotines sont installées en France.
Mais finalement, cette machine qui se voulait plus humaniste et progressiste deviendra un instrument qui symbolise la période de la terreur et qui symbolise la cruauté de cette période de la révolution. Cette cruauté et cette violence, c'est exactement ce que Charlotte Cordet voulait dénoncer avec l'assassinat de Mara. Pour elle, Mara était une des figures principales de la violence de la révolution. Dans son journal l'ami du peuple, Mara encourageait souvent les violences contre les opposants à la révolution. Charlotte Cordet, elle était également républicaine et progressiste, mais elle refusait cette république violente et injuste.
Derrière son acte, elle voulait en fait se sacrifier pour sauver son pays. Après l'assassinat de Mara, elle a déclaré j'ai tué un homme pour en sauver 100000. Comme vous pouvez l'imaginer, Charlotte Cordet est rapidement condamnée et elle est ensuite guillotinée. Par la suite, l'histoire de Charlotte Cordet et l'assassinat de Marat ont inspiré beaucoup d'oeuvres. Des livres, des pièces de théâtre, des opéras et plus tard des films ou encore même des jeux vidéo comme Assassin's Creed Unity.
Donc Charlotte Cordet elle est vraiment restée dans l'histoire. Mais il faut dire que malheureusement son plan n'aura pas fonctionné, au contraire. Elle espérait stopper la violence de la révolution et en fait c'est le contraire qui s'est produit. Après l'assassinat de Mara, la terreur s'intensifie. Cet assassinat, il augmente le sentiment de paranoïa de l'époque et la convention nationale adopte la loi des suspects.
Cette loi des suspects, elle permet d'arrêter toute personne suspectée d'être opposée à la révolution. Au final, en une période très courte, un an environ, ce sont autour de cinq-cent-mille personnes qui sont suspectées et souvent arrêtées. Et environ quarante-mille sont exécutés. Et donc au final ce qui devait être un mouvement progressiste qui veut plus de justice et de liberté se transforme en une véritable dictature. Ce qui est intéressant, c'est que ce schéma, il s'est reproduit plusieurs fois dans l'histoire.
Défendre à l'origine de belles idées et finalement une fois au pouvoir adopter progressivement un modèle tyrannique, un modèle totalitaire. C'est un concept qu'on retrouve notamment dans le livre absolument génial de Georges Orwell, La ferme des animaux. Un livre que je conseille vraiment. Face à toute cette violence et cette attaque des libertés individuelles, le peuple de France se révolte de plus en plus. Ces méthodes sont extrêmement critiquées et la popularité des révolutionnaires radicaux comme Robespierre est en chute libre.
Alors une chute c'est quand on tombe a fal. Donc quand quelque chose est en chute libre, c'est quand quelque chose tombe, quand ça diminue, quand ça descend très fortement. Et on dit souvent ça quand on parle de popularité. Par exemple, la popularité du président est en chute libre. Et donc dans ce contexte de terreur et d'exécution de masse, la popularité de Robespierre et des autres révolutionnaires radicaux qui soutiennent toute cette violence est en chute libre.
De manière assez ironique, Robespierre est alors à son tour arrêté et le vingt-huit juillet mille-sept-cent-quatre-vingt-quatorze, il est guillotiné. La mort de Robespierre signe la fin de la terreur, les suspects sont libérés, les exécutions en masse s'arrêtent. Mais par la suite, les choses vont se compliquer pour la République française. Les royalistes ont toujours pour objectif de restaurer la monarchie, la situation économique du pays reste mauvaise, les guerres avec les coalitions européennes continuent et le 9 novembre mille-sept-cent-quatre-vingt-dix-neuf, Napoléon Bonaparte fait un coup d'État qui marque définitivement la fin de la Révolution française et la fin de la République. C'est le début du consulat.
Pour celles et ceux que ça intéresse, j'avais fait une série de 3 épisodes sur Napoléon Bonaparte. Je vous mets un lien dans la description de l'épisode et aussi dans la transcription. Voilà, c'est fini pour cette série d'épisodes sur la révolution française. J'espère que ça vous a intéressé. N'hésitez pas à me laisser vos commentaires et à me partager vos impressions.
Un grand merci aussi à toutes les personnes qui soutiennent mon travail sur Patreon. Sans vous, ce ne serait pas possible pour moi de continuer ce podcast. Donc vraiment merci. Je vous dis à la prochaine, prenez soin de vous.
2 jours après son départ depuis la Normandie, elle arrive à la capitale et elle a un objectif bien précis, assassiner le célèbre révolutionnaire Jean-Paul Marat. Jean-Paul Marat qu'on appelle généralement Marat, c'est une des grandes figures de la Révolution française. Marat, c'était un homme politique et un journaliste. Il avait notamment publié le journal l'Ami du peuple. L'Ami du peuple, c'était donc un journal politique qui était surtout lu par les partisans de la révolution.
Lu donc c'est le participe passé de lire. J'ai lu par exemple. Et donc ce journal politique, il était surtout lu par les partisans de la révolution. Et Mara il était également député à la convention nationale. La convention nationale comme j'expliquais au dernier épisode c'était le nom de l'Assemblée pendant la période de la Révolution française.
La convention nationale, elle était composée de députés qui représentaient le peuple et Marat était un de ses députés. Et donc Charlotte Cordé pense pouvoir trouver Marat à la convention nationale. Mais celui-ci ne va plus à la convention parce qu'il souffre d'une maladie de peau. La peau c'est cet organe qui constitue l'extérieur de notre corps. En anglais skin.
Donc Mara n'allait plus à la convention parce qu'il souffrait d'une maladie de peau. Charlotte Cordé doit changer ses plans. Elle voulait assassiner Mara directement à la convention nationale mais maintenant elle doit trouver une autre stratégie. Finalement elle trouve l'adresse de Mara puis elle achète un couteau de cuisine. Elle se rend alors chez lui.
Vous voyez on retrouve à nouveau le verbe se rendre comme tout à l'heure avec elle se rend à Paris donc elle se rend chez lui et pour qu'on la laisse entrer, elle dit qu'elle a des informations secrètes à révéler à Mara. Au début, on refuse de la laisser entrer. Mais après insistance, on l'amène enfin à lui. Elle découvre alors le député et journaliste assis dans son bain où il travaille. Le bain, c'est où on se lave, en anglais a barth.
Par exemple, la salle de bain, c'est barthroom. Mais alors pourquoi est-ce que Mara travaillait dans son bain Comme je disais avant, Mara avait une maladie de peau et pour soulager ses symptômes, il restait dans l'eau. Donc Charlotte Cordé s'assoit à côté de lui. Elle parle un instant avec Mara et soudain Charlotte Cordé sort son couteau de cuisine et elle le poignarde avec. Le verbe poignarder ça vient du mot un poignard.
Un poignard c'est une petite arme en anglais a dagger. Et donc on peut dire par exemple poignarder avec un couteau. Donc là Charlotte Cordé elle a poignardé Mara avec son couteau de cuisine. Mara est assassinée. Charlotte Cordé sans résistance avoue son crime, elle avoue avoir assassiné le député, le grand révolutionnaire Mara.
Mais alors pourquoi un tel acte Pourquoi Charlotte Cordé a décidé d'assassiner Mara et qu'elle a ensuite été le destin de cette jeune femme après avoir avoué son crime. Pour comprendre son acte, il faut bien comprendre la situation de la France à cette époque. Aux 2 derniers épisodes, on a vu comment le 14 juillet mille-sept-cent-quatre-vingt-neuf, les Français ont attaqué la prison de la Bastille. Et on a vu comment progressivement, on a assisté à la fin de la monarchie. Le roi et la reine ont été exécutés et en septembre mille-sept-cent-quatre-vingt-douze, la première république française est proclamée.
C'est un énorme changement dans la société française. Mais cette jeune république, elle a beaucoup d'ennemis. Tout d'abord, les monarques des autres pays européens. Un monarque, c'est une personne qui est à la tête d'une monarchie. Les monarques des autres pays européens voient cette république comme une menace pour leur pouvoir.
Et surtout après l'exécution du roi et de la reine de France. C'est un événement qui a beaucoup choqué dans les autres pays. À partir de mille-sept-cent-quatre-vingt-douze, plusieurs pays européens forment des coalitions pour s'opposer ensemble à la France révolutionnaire. Ce sont par exemple la Prusse, l'Autriche, l'Angleterre ou l'Espagne. Pendant plusieurs années, il y aura des conflits entre ces coalitions de pays européens et la République française.
C'est ce qu'on appelle les guerres de la Révolution française. Et les choses se compliquent encore car les ennemis de la République ne sont pas uniquement à l'extérieur du pays, mais également à l'intérieur. Plusieurs royalistes qui soutiennent donc la royauté se mobilisent pour s'opposer ensemble aux républicains. Des combats éclatent alors entre royalistes et républicains, notamment à l'ouest du pays en Vendée. Donc vous voyez, on peut dire un combat éclate ou la guerre éclate.
Il YYA aussi des ballons qui éclatent. C'est donc to burst. Des combats éclatent entre les royalistes et les républicains, notamment donc à l'ouest du pays en Vendée. La Vendée, c'est un département qui se situe donc à l'ouest de la France et c'est une véritable guerre civile. C'est ce qu'on appelle la guerre de Vendée.
Cette guerre, elle dure 3 ans, les conflits sont très violents. Il y a même plusieurs massacres où des milliers d'habitants et d'habitantses sont exécutés. Les rebelles royalistes perdent la bataille en Vendée. C'est une victoire pour l'armée républicaine. En parallèle de cette victoire à l'ouest, la jeune République célèbre aussi ses victoires à l'est du pays contre les coalitions européennes.
L'armée républicaine a été victorieuse notamment grâce à plusieurs innovations militaires et à des nouvelles stratégies plus agressives. À l'origine de ces stratégies, on retrouve notamment un certain Napoléon Bonaparte. Et oui, c'est pendant la Révolution française que Napoléon a démontré ses grands talents de stratège. Et à cette époque, il combattait pour la République. Napoléon Bonaparte est donc capitaine dans le sud de la France où il gagne une grande victoire contre les Anglais et les Espagnols.
Cette victoire, elle s'ajoute à plusieurs autres victoires de l'armée républicaine contre les coalitions européennes et donc contre les rebelles royalistes français. En parallèle, les députés républicains de la convention nationale défendent une société plus juste et plus égalitaire, donc avec plus d'égalité. Ils veulent abolir l'esclavage, libérer les colonies françaises. Ils défendent une éducation gratuite et obligatoire. Ils veulent limiter le prix de certains produits et ils défendent aussi une meilleure redistribution des richesses.
Mais tout n'est pas si simple. La situation se complique et le pays va connaître une période très sombre de son histoire. Sombre c'est l'opposé de clair. En français quand on parle, on utilise parfois l'adjectif anglais dark, mais on le prononce différemment dark. Par exemple, Requiem for Dream, c'est un film très dark.
Très bon film en passant. Et donc la France elle va connaître une période très sombre, très dark de son histoire. C'est la période de la terreur. Comme on a pu voir la jeune république française, elle a beaucoup d'ennemis à l'intérieur du pays comme à l'extérieur et donc le nouveau gouvernement qu'on appelle le gouvernement révolutionnaire décide d'adopter plusieurs mesures plus ou moins radicales pour combattre cette situation. Radical parce qu'en fait, en mille-sept-cent-quatre-vingt-treize, la révolution est surtout menée par les révolutionnaires les plus radicaux.
Mener donc en anglais to lead. Donc cette révolution elle est surtout menée par les révolutionnaires les plus radicaux. Radicaux c'est le pluriel de radical. À la convention nationale donc l'assemblée de la République, les députés sont divisés entre députés radicaux et députés plus modérés. Parmi les députés les plus radicaux, vous connaissez peut-être le député maximilien de Robespierre.
Probablement la figure la plus controversée de la Révolution française. Progressivement, les révolutionnaires les plus modérés sont exclus de la convention nationale et une répression très violente de tout opposant aux idées des révolutionnaires radicaux va s'installer en France. C'est donc cette fameuse période de la terreur. Au dernier épisode, je vous ai raconté que Marie-Antoinette avait été jugée au tribunal révolutionnaire. Donc un tribunal a court, le tribunal révolutionnaire.
Bien ce tribunal révolutionnaire créé dans la même année en mille-sept-cent-quatre-vingt-treize, il va juger tous les ennemis potentiels de la révolution. Et à partir de là, ça va être des milliers de personnes qui vont être arrêtées, jugées par le tribunal révolutionnaire et parfois exécuté. Comme vous savez sûrement beaucoup d'exécutions se faisaient à la guillotine. Comme c'était le cas de l'exécution du roi Louis 16 ou de Marie-Antoinette. La guillotine, j'ai donc expliqué au dernier épisode, c'est une machine qui permet de décapiter, donc de couper la tête.
À l'origine, cette machine elle a été créée, elle a été inventée par le docteur Guillotin. Donc vous comprenez l'origine du mot guillotine. Le docteur Guillotin c'était un progressiste et un humaniste. Et oui, ça peut paraître très contradictoire mais en fait le docteur Guillotin, il avait inventé cette machine pour réduire la souffrance des exécutions. Avant la guillotine, les exécutions étaient extrêmement barbares et les exécutés mouraient d'une mort très longue et extrêmement douloureuse.
Vous voyez ici donc quand on écrit on met extrêmement mais quand on parle on dit extrêmement et vous voyez donc on a le mot la mort et le verbe c'est mourir. Au passé je mourrais, tu mourrais, il, elle mourrais, nous mourions, vous mourriez et donc il ou elle mourait. Et comme je disais, les exécutés mouraient d'une mort très longue et extrêmement douloureuse. Le docteur Guillotin voulait donc réformer ses méthodes d'exécution barbares et trouver une méthode moins douloureuse, plus rapide. La guillotine est alors adoptée et plusieurs guillotines sont installées en France.
Mais finalement, cette machine qui se voulait plus humaniste et progressiste deviendra un instrument qui symbolise la période de la terreur et qui symbolise la cruauté de cette période de la révolution. Cette cruauté et cette violence, c'est exactement ce que Charlotte Cordet voulait dénoncer avec l'assassinat de Mara. Pour elle, Mara était une des figures principales de la violence de la révolution. Dans son journal l'ami du peuple, Mara encourageait souvent les violences contre les opposants à la révolution. Charlotte Cordet, elle était également républicaine et progressiste, mais elle refusait cette république violente et injuste.
Derrière son acte, elle voulait en fait se sacrifier pour sauver son pays. Après l'assassinat de Mara, elle a déclaré j'ai tué un homme pour en sauver 100000. Comme vous pouvez l'imaginer, Charlotte Cordet est rapidement condamnée et elle est ensuite guillotinée. Par la suite, l'histoire de Charlotte Cordet et l'assassinat de Marat ont inspiré beaucoup d'oeuvres. Des livres, des pièces de théâtre, des opéras et plus tard des films ou encore même des jeux vidéo comme Assassin's Creed Unity.
Donc Charlotte Cordet elle est vraiment restée dans l'histoire. Mais il faut dire que malheureusement son plan n'aura pas fonctionné, au contraire. Elle espérait stopper la violence de la révolution et en fait c'est le contraire qui s'est produit. Après l'assassinat de Mara, la terreur s'intensifie. Cet assassinat, il augmente le sentiment de paranoïa de l'époque et la convention nationale adopte la loi des suspects.
Cette loi des suspects, elle permet d'arrêter toute personne suspectée d'être opposée à la révolution. Au final, en une période très courte, un an environ, ce sont autour de cinq-cent-mille personnes qui sont suspectées et souvent arrêtées. Et environ quarante-mille sont exécutés. Et donc au final ce qui devait être un mouvement progressiste qui veut plus de justice et de liberté se transforme en une véritable dictature. Ce qui est intéressant, c'est que ce schéma, il s'est reproduit plusieurs fois dans l'histoire.
Défendre à l'origine de belles idées et finalement une fois au pouvoir adopter progressivement un modèle tyrannique, un modèle totalitaire. C'est un concept qu'on retrouve notamment dans le livre absolument génial de Georges Orwell, La ferme des animaux. Un livre que je conseille vraiment. Face à toute cette violence et cette attaque des libertés individuelles, le peuple de France se révolte de plus en plus. Ces méthodes sont extrêmement critiquées et la popularité des révolutionnaires radicaux comme Robespierre est en chute libre.
Alors une chute c'est quand on tombe a fal. Donc quand quelque chose est en chute libre, c'est quand quelque chose tombe, quand ça diminue, quand ça descend très fortement. Et on dit souvent ça quand on parle de popularité. Par exemple, la popularité du président est en chute libre. Et donc dans ce contexte de terreur et d'exécution de masse, la popularité de Robespierre et des autres révolutionnaires radicaux qui soutiennent toute cette violence est en chute libre.
De manière assez ironique, Robespierre est alors à son tour arrêté et le vingt-huit juillet mille-sept-cent-quatre-vingt-quatorze, il est guillotiné. La mort de Robespierre signe la fin de la terreur, les suspects sont libérés, les exécutions en masse s'arrêtent. Mais par la suite, les choses vont se compliquer pour la République française. Les royalistes ont toujours pour objectif de restaurer la monarchie, la situation économique du pays reste mauvaise, les guerres avec les coalitions européennes continuent et le 9 novembre mille-sept-cent-quatre-vingt-dix-neuf, Napoléon Bonaparte fait un coup d'État qui marque définitivement la fin de la Révolution française et la fin de la République. C'est le début du consulat.
Pour celles et ceux que ça intéresse, j'avais fait une série de 3 épisodes sur Napoléon Bonaparte. Je vous mets un lien dans la description de l'épisode et aussi dans la transcription. Voilà, c'est fini pour cette série d'épisodes sur la révolution française. J'espère que ça vous a intéressé. N'hésitez pas à me laisser vos commentaires et à me partager vos impressions.
Un grand merci aussi à toutes les personnes qui soutiennent mon travail sur Patreon. Sans vous, ce ne serait pas possible pour moi de continuer ce podcast. Donc vraiment merci. Je vous dis à la prochaine, prenez soin de vous.
Podcast: Little Talk in Slow French
Episode: 3/3｜Guerres, violence et terreur pendant la Révolution française
Description: "Wars, violence and terror during the French Revolution"Transcription : https://www.patreon.com/posts/123905941Pour soutenir mon podcast: https://www.patreon.com/c/talkslowfrenchMon instagram si vous avez des questions : https://www.instagram.com/nagisa_morimoto/Pour écouter la série sur Napoléon Bonaparte : https://open.spotify.com/episode/5qaAjPoMQPRcWxzklFy5EJ